新年信息分享：信实守约的神 | 秦恩膏传道

新年信息：信实守约的神

（罗马书8章）

注：此文是作者在教会举办的新年聚会上的短讲分享。 

引言：

今天是中国的农历正月初二，是中国新年的第二天，所以在这里我要祝今晚所有来到教会的弟兄姊妹以及朋友们，新春快乐、主恩满溢！

对于美国人而言新年早已经过去了，都2月17号了，但是对于华人而言，新的一年才刚刚开始。之前我一直听到身边的人在说今年是‘狗年’，这是按照十二生肖来排的。

可是因为看到何珊姊妹制作的宣传单，我才想起今年又是一个‘戊戌’年，为什么说‘又’呢？因为中国传统纪年方法是按照‘干支历’来算的，六十年也就是一个‘甲子’是一循环，可以说最近两个世纪的‘戊戌年’都很出名。

往前推六十年，上一个‘戊戌年’：1958年是‘大跃进’的开始，中国人制定了‘赶英超美’的计划。再上一个‘戊戌年’是1898年，是‘康有为’等人发起‘戊戌变法’的年代，当时我们中国人希望透过维新、变法让中国变得富强起来。再往前一个‘戊戌年’是1838年，林则徐奉旨前往广州禁烟，期待能够从此脱离别国的影响。

近两百年来‘戊戌年’的共同点是会有一个‘大计划’，却都以失败而告终，戊戌变法以‘六君子’被杀而结束，‘大跃进’更是因为2千多万人活生生饿死而臭名昭著，林则徐禁烟最终引发‘鸦片战争’。‘戊戌年’成为‘大事年’，也是‘失败年’的代表。所以网上流行‘2018不适合干大事’的评论。

一、我们制定了多少失败的新年计划

当然，对于‘戊戌年’的担忧，是一种迷信，但是过往的‘戊戌年’也确实的提醒我们，很多时候，好的计划，或者大的目标，不一定会成功，甚至很有可能会失败，而且失败的极其彻底。

一‘甲子’是一个人从出生到老去的时间，是人类世界的一个‘循环’。但对我们而言，‘一个甲子’可能太长也太远，实际上每一次过年，都是我们个人生命的一次循环：结束与开始。所以在很多人都会在过完年后，找一个新的工作，希望能够有更高的薪水，更好的生活。我们都喜欢立志，期望新的一年能够活的更好！

因此，许许多多的人，甚至可以说几乎每个人，在‘新年’都会有一个或清晰、或模糊，或写下来、或在心里默念的计划，根据‘中国搜索’和‘中国青年报’提供的数据，89%的人为自己制定了明确的‘新年计划’，比如英语考过六级、找一份实习工作、看十本好书、学习一门新的语言或提高自己的专业技能、来一场说走就走的旅行等等，据说每年的新年计划中‘瘦、身’都高居榜首：我就是其中之一，它在我的新年计划中已经快‘十岁了’。剩下11%的人虽然没有这些明确的新年计划，但也或多或少对新年有着期待，其实是‘保持现状’本身也是一种‘新年计划’。

哈佛大学的学者花了25年的时间，研究‘制定目标计划’对成功的影响，根据他们的统计，那些从小就制定长远、清晰计划的孩子大概只有3%，他们在以后的生活中都为着这一目标去奋斗，他们最终大多成为商、政界的领袖人物。而那些从未有过任何目标的孩子占27%，长大后大多生活在社会底层，工作、生活极其不稳定。其余70%的人，根据他们目标的清晰、长久，也深远影响了他们日后生活的景况。就一般情况而言，清晰的‘目标’或是‘计划’对人生的走向有着巨大的影响。

所以我们当然要为自己制定新年计划，甚至是五年、十年计划，对不对？但是到底有多少人能够真正的完成自己的‘新年计划’呢？只有大约10%的人，甚至更低，特别是我们华人应该感受最深，为什么？因为据统计，新年计划的‘火热期’一般只能持续30天，而我们华人恰好要过两个新年。

你还记得自己在2018年1月1日立下的志向吗？你还记得自己在2017年最后一天为2018年所制定的计划吗？到了今天：农历新年，我们中许多人会发现自己差不多已经忘了当时的雄心壮志，甚至连自己到底计划了什么都快忘了。似乎已经失败了：说好的今年要瘦十斤，一个多月过去了，反而又重了十斤。

对于‘为什么会失败’，为什么我们‘一年年、一次次’的完成不了自己所定好的‘新年计划’，原因可能有很多，例如楼下新开了一家好吃的餐馆、工作太忙、失业等等，实际上我们基本可以将绝大多数的原因归纳为两类：一类是‘不可知’或预料之外的因素所导致，一类是自身出现问题：我们的懒惰或目标超过能力所及。总体来说不论是外界因素改变出乎我们的意料，还是自身能力不足，不能完成目标，都证明了我们人是有限的。

这不仅仅是那些未能完成‘计划列表’的人，甚至也包括那些看似完成了自己‘新年计划’的‘成功人士’，因为我们总是将自己的计划，更多的关注在外在事物上，我们潜意识的妥协，所列的计划列表已经充分考虑到我自己的局限、软弱，我们并没有真正将自己的‘生命’列在计划清单里，倘若我们将一切自己所希望的，或者我们认知中美好、善良的品性列为‘新年计划’，我们将会发现没有一个人可以在年底说自己完成了。而当你将那些生命中美好的：怜悯、忍耐、谦卑、清心，排除在计划列表以外的时候，你还没开始就已经失败了。

正如在哈佛大学的调查当中，那些拥有‘明确目标’，然后努力达成的孩子，他们看似成功，但是心理学家却指出，这类拥有明确目标，不论环境如何都一定冲着目标努力前进，一定要得到自己所要结果的人，通常都是你我所‘敬而远之’的人，他们可能是许多人的‘偶像’，或是‘奋斗目标’。

但是对于那些‘极其自律’，‘言必行、行必果’的人，在实际生活中通常并不讨人喜欢，你没有办法跟这样的人真正‘生活’在一起。他们是铁或钢，却不是你的枕头或面包。

你看见这里面的矛盾，当我们尽一切办法，去达到自己的‘目标’，去完成自己的‘计划清单’，却很容易成为一个极度自负、冷酷、骄傲或是孤独的人。所以很多人会问那些看似‘成功’的人，你都这么成功、有钱了，到底还追求什么呢？你为什么还不开心呢？是的，为什么呢？

实际上我们每个人都拥有两份‘清单’，一份是外在、可以给人看的，在这份清单上我们越是成功，很多时候内里的那份‘清单’就越是不能见光、不被接纳。

因此我们今天所讨论的并不仅仅是那些外在的：学一门语言、瘦身一百磅，把圣经读十遍、每天灵修祷告半小时：当然这些我们已经很难做到，很少人能够真正完成，而是那些更加真实，更加内在的，有关人的生命本质的事情，我们的骄傲与谦卑，我们的自律与妥协，我们的道德与修养，我们的温柔与怜悯。在这一切的事情上，可以说你和我都是失败的。

二、成瘾：追寻满足的无休止循环

特别是对于基督徒而言，我们认为圣洁、敬虔是好的，很多基督徒立志在新的一年做一个‘圣洁’的人、‘敬虔’的人，我们知道‘嫉妒’、‘仇恨’是不好的情绪，我们立志在新的一年不允许那些‘骄傲’、‘暴躁’的情绪出现在我们生活当中，我们不希望自己里面产生‘淫乱’、‘嫉妒’、‘仇恨’的思想，但我们却做不到，别说一辈子、一年，我们甚至连一个月、一天，都没有办法真正做到自己所渴望的，或者说认同的‘生命状态’。

不论你是否真的努力了，我们发现自己总是在失败，我们不希望对孩子无故的‘发火’，却常常控制不住自己的情绪；我们知道应该忠于婚姻，却常常对别的‘异性’念念不忘；我们明白骄傲的破坏性有多大，却总是无法真正‘谦卑’下来。

前几天我跟一个弟兄电话沟通讨论有关‘赌瘾’的问题，在今天这个信息如此发达的时代，有几个人还不知道赌博的危害呢？事实上大多数有赌瘾或者吸毒上瘾的人，并非不明白其中的危害，他们也不是不想摆脱这种被掌控的生活，我认识一些‘成瘾’的人，有的是‘网瘾’，有的是‘电视剧瘾’，有的甚至是‘购物瘾’，我自己也曾深受‘网瘾’的折磨。

在我上大学期间，有一段时间，几乎可以说网吧就是我的教室，电脑就是我的课本，每天早上别人去上课，是我从网吧回来睡觉的时间，别人放学我刚好睡醒，继续去网吧上网，一天天不断的重复这样的生活。以至于后来我的同学在路上看到我，总是会笑着对我说：‘胖哥，上班啊’。

我不是不知道这样的生活不正常，我也不是没有想过应该过一个更加健康、正面的生活，事实上每次从网吧出来，我都会感到无比的空虚，每次我都会觉得这一整天过的真是毫无意义，我也时常会想要不明天开始去学习、去正常上课吧，可是等到一觉醒来，就什么都忘了，这个时候除了去网吧，除了去上网玩游戏，没有任何事情能够引起我的兴趣，这个时候对于上网的极度渴望会摧毁我一切的自制力，除非这‘渴望’得到满足，否则整个人都会处于一种焦躁、不安当中，痛苦会随时间加长而几何倍数的增加，煎熬让人没有心思去做任何事情。而当我真的去满足了这‘渴望’以后，又会产生更深的疲倦，更深的空虚，甚至由此开始厌恶我的生活，甚至厌恶我自己。

真正在那个时候，我深刻的感受到，不论你的愿望有多深，不论你有多厌恶‘捆绑’住你自己的事物，我们总是没有办法真正胜过它、脱离它，当‘瘾’发作起来的时候，我们被里面的‘空虚’紧紧的抓住，被‘渴望’得到满足所驱使，不达‘目的’没有办法安息、平静下来，可是当我们按照它的指示去做的时候，当我们被‘瘾’所操控着、催促着，去到网吧，打开色情网站，吸下毒品，熬夜看完一部电视连续剧，我们以为会得到满足，实际上只会迎来更深、更可怕的空虚，我们发现自己被欺骗了，所以我们感到愤怒、沮丧，失败感充斥在我们的内心，直到下次‘瘾’再发作，我们再次被欺骗。

我看过许多的父母，在脾气上来的时候，一定要发泄出来，否则怒火在他们里面好似要爆炸一般，焚烧他们的骨与髓，让一个原本满有理智的人，变得疯狂不堪，但是等到他们将自己的怒火倾斜完毕，只剩下无比的悔恨、痛苦。

不论是‘网瘾’也好，‘色情’也好，‘愤怒’的情绪也好，或是‘骄傲’的败坏，实际上它们的本质都是一样的，那就是‘欺骗’，它让我们以为自己只要按着去做，就会得到满足，我们以为只要顺着‘毒瘾’的需要，去满足‘它’，就可以‘喜乐’起来。但实际上这只不过是一种幻想罢了，当我们反映过来的时候，当我们真的去满足自己各样的欲望，事后只会越发的‘空虚’。

一次次的教训，使我们逐渐厌烦，有时我们会跟这些‘瘾’作斗争，有时不会，我们没有办法脱离它，因为我们的‘空虚’必须得到满足，除非找到那真正能满足我们的，否则我们只会心甘情愿、或是只能迫不得已的匍匐在这‘欺骗者’的脚前，即使是一时‘虚假’的满足，这就是生命的‘饮鸩止渴’。

你可能没有网瘾，也从不吸毒，也不赌博，但事实上我们都或多或少的陷在或大或小的‘瘾’中，只是有时候我们陷在其中却不自知，你不一定喜欢，但若是不满足、不发泄，就无法得到满足，甚至为了满足它你感到无法操控自己。

例如刚刚所提的‘新年计划’，很多时候就是我们希望能够向别人所展示出完美的自己，我们希望透过完成计划而提升自我形象，带来尊严、地位、财富、健康或是美丽，但一次次的追求最终却都以失败而告终，我们可能完成了那份外在的清单：给人看的清单，我们或许得到一时的‘满足’。但内里却深深知道这不是自己所期望的，我们甚至因此成为自己过去所痛恨、不齿的人。当我们想要从内在、根本上改变自己的时候，不仅完全做不到，更会发现我们连外面所拥有的也可能会因此而丢失，这会完全消灭一个人的希望，也可能引导他更加变本加厉的走回老路。正如主耶稣所说：那人末后的景况，比先前更不好了！每一年的‘新年计划’正是在这种渴望与失败中不断循环的体现。

当我今天在这里跟大家分享的时候，很多非基督徒朋友，甚至是基督徒可能会问，基督徒是否就真的得到这种满足了呢？因为我们宣称，人想要得到真正的、完全的满足，只有来到神的面前，只有神那里有真正的满足。

事实上基督徒，起码是还活着的基督徒，也并没有完全的得着那‘满足’，我们也并非不受除神以外各样事物的诱惑、缠累，正如我刚刚向大家所分享的，当我陷在网瘾当中的时候，其实我已经是一名受洗的基督徒，并且确信当时的我已经是一个得救的人：虽然怎么看都不像。

事实上，可能很多基督徒，没有像我这样被网络游戏所捆绑，但是我们确确实实都会经常走过类似的‘死荫幽谷’，我们确确实实常常不能活在神的圣洁当中。我们甚至不愿意以祂为我们的满足。

那么基督徒与非基督徒的差别到底在哪里呢？若我们都渴望得到真正的满足，同时又都常常失败，基督徒的信仰和盼望到底是什么呢？

三、耶和华是‘以自我为中心’的神

来到这间教会从事学生工作，在我接触到的年轻人当中，最常听到的质问就是：圣经要求我们要有爱心、宽容，要求我们不能以‘自我’为中心，但是神为什么不能宽容？为什么圣经要求我们必须以神为中心？如果神都是以‘自我’为中心的，祂怎么能要求我们不以‘自己’为中心呢？神不是同时又让我们像祂吗？

虽然问题有许多种，表达方式也各不相同，但根本仍然在这上面，今天许多人可能并不否定也不在意到底有没有神，但是却很难接受基督教这个‘以自我为中心’、‘独裁’的神，特别是在今天这个强调民主、自由的世界，在这个强调‘独立’、‘自我’的‘后现代’的美国。基督徒必须回答这些问题，因为这是事实，圣经从来都没有告诉我们说神给人绝对的自由：可以自由选择做什么，而不用按照神的喜好、标准行事。事实上圣经告诉我们，就连神自己一切的作为：祂的创造、祂的护理乃至祂的救赎，最高的目的，都是为着祂自己的荣耀。祂也因此要求我们必须以祂为中心，为荣耀祂而活。

因此作为一个基督徒，你必须明白，神是以‘自我’为中心的，事实如此，祂不是为着你而存在的，也因此祂所做的一切：祂的创造、祂的救赎：你和我，乃至整个世界的存在，都是以‘神自己’为中心的。

我们需要了解，人与人之间之所以可以彼此尊重对方的意愿，而不应当将自己的意愿、文化、习俗、喜好强加于对方身上，乃是基于‘平等’，因为‘人人平等’的理念今天已经普及人心，所以‘平等、尊重’，考虑对方的需求与感受，被我们所认可。

但是‘人’与‘神’本身并非平等的，虽然神为了让我们明白、认识祂，因此时常采用‘人’的方式来向我们启示祂自己，但是‘创造者’与‘受造物’并非平等。否则人就不是人，神更不能称之为神。因此‘神’的概念本身就是‘独一’、‘自我’的，祂必须是以‘自我’为中心，且是宇宙间唯一能够以自我为中心的存在，才能被称之为‘神’。

若是神以人或任何受造物为中心，宇宙就没有真正的神，并且我们所存在的世界就必定是混乱、无序的，我们将没有任何的平安与指望。

例如，明天我的哥哥将带着他的妻子和儿女路过我们这里，他们住在加州，那里没有冬天，所以他们非常希望能够见到雪，倘若神以人的意愿为中心，我希望下雪，而有的人却希望不要下雪，这个世界会怎么样呢？倘若神以任何有限的受造物为中心，这个宇宙的存在有何保障呢？因此神必须以祂自己为中心，也只能是以祂自己为中心的，并且整个宇宙也都要以祂为中心，这是一切受造物能够得享安息的唯一出路。

我们需要知道，并非神的‘自我’比人的‘自我’更加高尚，并非神更优秀、有智慧，所以我们要顺从祂，就好像在学校听老师的，在公司的听老师的。不，神与我们的关系远超人与人之间的关系或顺服，这是生命本质的不同，我们必须以神为中心，神也必然以祂自己为中心，简简单单就是因为人与神之间的基础乃是‘不对等’的。

因此‘人’的‘自我’与‘神’的‘自我’就不能，也绝不会‘平等共存’：要么人拥有‘自我’，神为人而存在着；要么神才是那位拥有‘自我’的存在，人为神而活着。

今天许多自称基督徒的人，正是因为未能认清楚这一点，因此他们所信的‘神’最终沦为人的‘工具’，而不是人的‘目的’。正如奥古斯丁所说：每件事情，不是目的就是工具。神若不是我们的目的，只会沦为人的‘工具’。

这也是为什么许多基督徒会呐喊：神为什么不能给我一个美丽的妻子？神为什么不能医治我的疾病？神为什么不能保佑我考上哈佛？为什么神允许这个‘苦难’发生在我的身上？为什么神不按照我所希望、我所喜欢的去做？

许多基督徒可能会回答：神会的，神一定会帮助你，只是时间还没到，只要你有信心。但若是我们认识到人与神本身并非‘平等’，神是以‘自我’为中心的，而我们却不能，我们就会知道以上回答并非正确，因为神并不会按照你的意思去做。

整个世界、宇宙，包括我们都是为神而存在，神是我们存在的‘目的’，而不是‘工具’，倘若我们没有认识到这一点，并且做不到‘以神为中心’，就自然会充满恐惧：因为违背造物者、终极‘目的’的恐惧，以及无限的‘空虚’。这正是我们今天得不到满足，不断寻找替代品想要得到满足的原因，但是除非我们真正以宇宙唯一的‘自我’：神为我们的‘目的’，否则我们只会永远陷在空虚、成瘾一般的寻找、更加空虚、再寻找，绝望的循环当中。

对于基督徒而言，认识到神才是宇宙唯一的目的，神是以祂自己为中心，不仅会在我们失败的时候鞭策我们，同时也是我们失败时的安慰与力量。怎么可以这么说呢？人若是不能以神为中心，若是失败、软弱、跌倒、以自我为中心了，‘神是以自我为中心的’怎么可以成为人在黑暗中的力量呢？

因为神是以祂自己为中心，祂所做的一切就一定是要满足祂自己，祂要满足自己的公义，祂要满足自己的慈爱，祂要满足自己的圣洁，祂要满足自己的信实。因此罪人虽然失败，我们虽然时常做不到以神为我们生命的中心，时常陷入‘自我’当中，但是我们却不至于丧胆，我们也不必绝望。

过往的经验告诉我们，人与人立约，人与自己立约，或是人与神立约，都失败了，人没有办法遵守自己所立的约，但是神却应许要拯救人，祂应许要改造我们的生命，使我们成为祂完美的形象，使我们成为彰显祂荣耀的灯塔。

人违背神，使得神的赐福与应许看似要落空，但是同时神又一定要兑现祂的应许：因为祂要满足自己，祂不会违背自己。所以，在前半部分的旧约圣经讲述完人类是如何在‘约’中失败以后（亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、以色列人等等），神成为人的样式，代替人与自己立约，神与祂自己立约使得这约成为不可破坏的永恒之约，所有属于祂的人，所有被耶稣基督所代表的人，今天不必再担心破坏约而被神离弃，因为这约不再是直接与我们所立的，乃是神以祂儿子耶稣基督的宝血与自己所立的，是不再能够打破的。

今天，虽然基督徒与非基督徒一样，也会在那些并不能满足我们的‘瘾’上迷失，我们渴望圣洁、敬虔却常常失败，努力却常常做不到。但是我们却不至于绝望，因为我们知道靠着自己的努力，人是永远无法走出‘瘾’所带来的‘欺骗’的循环，人只能现在‘渴望’、‘虚假的满足’、‘更加渴望’、‘再虚假的满足’这种无限的死循环当中。

虽然在大学的几年当中，我一直在与‘网瘾’斗争的过程中不断的失败，但是感谢神，正是这些经历让我实实在在的认识到，若不是认识神，若不是祂的恩典在我身上彰显，直到今天我仍然在这种漩涡中不断的被‘瘾’所肆意的牵扯着，可能随着环境、时间的变化，网瘾会变成赌瘾或是色瘾，其它任何一种罪所表达出来的形式，人被捆绑在其中，完全无法自救，我们只会在罪的压迫、欺骗下，越发的倾向、追求它。藉着自己完全的失败，我真实的看见自己的罪性，靠着自己没有任何办法可以脱离这‘瘾’，更不可能寻找到真正的满足。

这种失败的经历，使我愿意在神的面前谦卑下来，并且在以后的岁月里，每当我依靠自己，每当我陷入自我当中的时候，在我里面成为警钟，不断的提醒我在神面前谦卑下来。同时我也看见神的恩典是何等的浩大，祂将我从何等绝望、黑暗的沼泽中拯救出来，我相信将来的人生仍然有可能经历这种黑暗，但神必定不会丢弃我，祂必会再次领我回到祂的面前，救我脱离这一切的罪恶。因为祂是‘自我’的神，为着祂自己的信实，因着祂的慈爱，祂必会如此。

弟兄姊妹，基督徒的指望不是我们知道了一个美好的目标，然后靠着自己努力去达到，基督徒的指望乃是在于‘神是自我的’，祂‘以自己为中心’，祂应许了就一定会兑现；祂赐下了救恩，就一定会藉着自己的能力：而不是我们，使人逐渐成为圣洁。我们不是要努力搭上‘救赎’的小船，乃是已经在救恩的船上，被神所保守，生命正经历着祂奇妙的工作，日夜不断的被更新。

我们的一生，是一条不断失败的道路，却也是神不断成功的道路；

我们的一生，是我们一次次跌倒的道路，却也是神不断兑现祂的应许，使得我们逐渐成长的道路。

回顾我们的生命历程，我们立志行善，却行不出来，我们希望自己能够变得更加圣洁、敬虔，却常常跌倒、软弱，但神的恩典从未离开过我们，正是在一次次的失败中，在一次次的软弱中，我们越发认识到自己的有限、无能，也越发看见神的恩典与信实。

结语：

事实证明我们非常需要制定详细的计划和明确的目标，有一个清楚、明确的‘新年计划’，甚至人生目标，对我们会有很大的帮助。但是回过头来我们也知道，绝大多数人虽然制定了目标，却没有办法完成，这是一件非常讽刺却又值得我们思考的事。

但正是在这一次次的‘未完成’，一次次的失败当中，我们看见自己逐渐得以成长。基督徒的生命便是如此，在我们一次次的失败当中，回顾都是神的恩典。这使得我们没有任何可以自夸的地方，唯有‘谦卑’与‘感恩’。

正如，有人问马丁路德，信仰中的第一步是什么？他回答说：谦卑，第二步：谦卑，第三步仍然是：谦卑。只有我们认识到靠着自己，是何等的没有指望，我们才能真正的在神面前谦卑下来，我们可算是与神同行，因为‘谦卑的心’是‘与神同行’最不可或缺的因素。

当我们回顾过往自己所立下的那些志向、新年计划：‘不再撒谎’、‘不起淫乱的念头’、‘凡事感恩’、‘不嫉妒’、‘不自夸’，等等，我们看见自己一次次的失败，我们看见自己是何等的软弱、有限，这使我们完完全全的谦卑下来。

但是这谦卑却不至于使我们丧胆、不至于使我们失去志气，甚至我们仍然要立志，我们更加需要制定新年计划，因为我们立志不是向着自己，我们制定新年计划不是要装扮出一个完美的‘自我形象’好展示给别人看。我们乃是向着神立志，我们乃是为着神立志，我们乃是以神自己为我们的计划、目的。

基督徒需要立志，特别是新年计划。但是比立志本身更加重要的是我们在向谁立志，我们立志的目的又是谁，若仍然是为着自己，我们只会陷在无休止的‘渴望’与‘空虚’的循环中，在失败中痛苦的绝望。

我们立志，虽然看见自己的失败，却也看见神的成功，看见神如何在我们生命中成就这些美好的志向，神的意旨。

神是以自我为中心的，这是认识神的入门功课。神既然是以祂自己为中心，祂就必定以自己的荣耀为行事目的，祂就一定要满足自己一切公义、慈爱的需求。我们相信，神是‘以自己为中心’的乃是我们信心的保障，盼望的依据。也是这个世界之所以仍然能够存在、有秩序、有真理的基础。

因为神是以自我为中心的，祂既然在我们身上开始了救赎的善功，祂就必定亲自保守、成就这功，因为祂是信实、守约的神，祂不会因为我们的软弱而失败，祂不会因为我们的背叛而丢弃我们，因为这约是祂藉着爱子的血，与自己所立的。

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